Практика

Учебная археографическая практика филологов

Учебная археографическая практика дает студентам необходимые знания для работы в архивах, библиотеках, рукописных отделах и музеях РФ. Она способствует их активному вовлечению в научные исследования памятников письменности через непосредственное изучение уникальных археографических источников. Камеральная работа включает фиксацию, описание и введение в научный оборот неизвестных ранее книжных собраний, хранящихся в фондах музеев, архивохранилищ и библиотек.

В 2010–2020-х гг. камеральная практика проходила в Государственном архиве г. Тобольска, Енисейском музее-заповеднике им. А. И. Кытманова, Бийском краеведческом музее им. В. В. Бианки, Музее истории Алтайской духовной миссии (г. Бийск). За эти годы были идентифицированы 160 книг гражданской печати XVIII – первой трети XIX вв. в Государственном архиве г. Тобольска, 45 книг кириллической печати XVII – начала XX вв. в Бийском краеведческом музее им. В. В. Бианки, более 200 рукописей и старопечатных книг Музея истории Алтайской духовной миссии.

Государственный архив Тюменской области в г. Тобольске (ныне – Государственный архив в г. Тобольске) является одним из самых богатых архивов Сибири, он содержит документальные материалы, охватывающие период с 1604 по 1955 гг. Помимо архивных документов, огромный научный интерес представляет собрание рукописных книг XVI–XX вв. (ок. 300 книг), а также коллекция книг гражданской печати XVIII – XIX вв.

На сайте представлены описания рукописных книг XVI–XIX вв., составленные студентами отделения «Филология» ГИ НГУ во время прохождения учебной археографической практики.

Сборник четий
1771 год

Собрание рукописных книг Государственного архива в г. Тобольске, № 39

Выполнила Берестова Мария Сергеевна, студентка отделения «Филология» Гуманитарного института НГУ, гр. 20808.

4° (205×175). 90 лл.

Фолиация

Писцовая: 1 нн, 1–81...85, 85–90, 91 нн. = 90 л.
Архивная фолиация: I, 1–89 = 90 л.

Почерк

Сборник написан двумя почерками: железистыми чернилами скорописью XVIII в. (лл. I, 1–70) и письмом, копирующим печатный гражданский шрифт (лл. 70–88 об.) чернилами черного цвета.

Бумага

Основной части листов книжного блока – книжная, белая, филиграни: литеры СТ // ФМ, Клепиков, 1959 г., № 575 (1771) – Сибирь, Тобольская фабрика Медведевых.

Записи

на л. 1 – оформленная в квадрат и читающаяся в любую сторону: «Сия книга Ивана Булдаков»;
на л. 1 об. – «Сию книгу писал своеручно ИБ в ыюне месяце 1771 года».

Состав

[Оглавление] – лл. I, 1–1 об.
«О островахъ дикихъ людей коихъ немедские люди называютъ Новой Светъ или Четвертая часть Вселенныя». Начало: «В лето 7015 во княжение великого князя Иоанна Васильевича всея России отпустив шпанский корол Фирдинантъ...». [из Хронографа 1617 года, вторая редакция, пятнадцатая степень в.к. Ивана Васильевича] – лл. 2–3 об.
«О иных походах, как ходил немчинъ Аммерикъ». Начало: «Ходил некто с Христофором из Шпанския земли немчинъ, а потомъ прозван Аммериком...». [из Хронографа 1617 года, вторая редакция] – лл. 3 об. – 4 об.
«Выписано из Зерцала» [48 глав из сборников «Великое Зерцало» и «Звезда Пресветлая»] – лл. 5–68:

1) «Первое. О славе небесной и радости праведной и вечной, и тысяща летъ пред Господемъ яко день единъ». Начало: «Некий совершенный в добродетели инокъ в размышление прииде, хотя уведати о славе небесной...» [глава 35 по О.А. Державиной] – лл. 5–6 об.

2) «Второе. О некоемъ монасе, иже мало пожив, а много получивъ Богородицею». Начало: «Некто болярска рода прииде в монастырь хотя пострищися...» – лл. 6 об.–7 об.

3) «Третье. Покаяниемъ и исповедию новоначалный монагъ грехи своя у демона отъять». Начало: «Юноша добродетелный и зело благочестивый оставя родителей...» [глава 95 по О.А. Державиной] – лл. 7 об. – 9.

4) «Четвертое. Повесть зело страшна о некоемъ юноше, облаченномъ во иноческий образъ, и паки раскаяся поверже иноческий образъ». Начало: «Некий юноша в Римстей области...» – лл. 9–11.

5) «Пятое. В гордости не зовут человека именем, но чортъ и инако». Начало: «Бе муж жития добродетелного и во всякия имена...» [глава 57 по О.А. Державиной] – лл. 11–11об.

6) «Шестое. О лакомстве богатства, яко лакомаго человека сердце отдася в руки дияволу». Начало: «Некий лакомецъ и чрезмерныя любител сребра, егда множество сокровища собра...». [глава 59 по О.А. Державиной] – лл. 11 об. – 12.

7) «Седмое. О лихоимстве и лакомстве». Начало: «Во граде Франции лакомый лихомеицъ умре...». [глава 60 по О.А. Державиной] – лл. 12–12 об.

8) «Осмое. О погибели богатого, со всем земля пожре. Обретается в писании святаго Амвросия Медиоланского». Начало: «Внегда ему грядущу к Риму...». [глава 56 по О.А. Державиной] – лл. 12 об. – 13.

9) «Покаяние некоего князя зело полезно, и о иереи, иже его исправи». Начало: «Некто благонравный и святых обычаев иерей, живый вне града...». [глава 92 по О.А. Державиной] – лл. 13 об. – 16 об.

10) «Десятое. Како подобает совершенную исповедь творяти, ниже умышлением сие сотвори некая жена люто и страшно осудися». Начало: «Два такова монаха в добродеянии приидоша...». [глава 96 по О.А. Державиной] – лл. 17–18об.

11) «Первое надесять. Некоея жене предстателством Пресвятыя Богородицы по смерти оживе и покаяся». Начало: «В земли Нокиценной бе некая жена благочестива и верна, и велию веру и любовь...». [глава 99 по О.А. Державиной] – лл. 18 об. – 22.

12) «Второе надесять. Милость и милостыня неточию живый грехъ прощает, но умершим преславное избавление и от мукъ свобождение». Начало: «Два князя между себе ратующуся...». – лл. 22–25 об.

13) «Третие надесять. Подобаетъ Божиихъ святых предстателей и помощников стяжати и прилежание и веру к ним имети чюдно зело». Начало: «Епископъ некий добродетелныя великого апостола Первозванного Андрея...». [глава 50 по О.А. Державиной] – лл. 26–29.

14) «Четвертое надесять. Страшное сказание о прелюбодеянии и о покаянии, колико зло и велия злоба и мерзость пред Богомъ и грех ничистот паче же всего прелюбодейство». Начало: «Воин некий именитый впаде во иное...». [глава 21 по О.А. Державиной] – лл. 29–30.

15) «Пятое надесять. Со воздержаниемъ подобаетъ молитися Пресвятей Богородице». Начало: «Невоздержателнаго жителства некий человекъ...». [глава 9 по О.А. Державиной] – лл. 30–30 об.

16) «Шестое надесять. Кающагося Богъ готов прощати, но на се умоляет Его мати из руна орошеннаго». Начало: «Человекъ некий беззаконен имеяше правило повсядневное...». – лл. 30 об. – 32.

17) «Седмое надесять. Девице душе пастырской, еже посети и венча сама Мати Божия со всеми мученицами и девственницами и устроя близъ себе». Начало: «Во Антиохии бысть некто муж прост люден, пастырь овцам...». – лл. 32–35.

18) «Осмое надесять. О неизглаголаннемъ милосердии Пресвятой Богородицы и церковнице и о покаянии ея». Начало: «В некоемъ девичьем монастыре девица святаго жителства и обещания своего...». [глава 26 по О.А. Державиной] – лл. 35–36 об.

19) «Девятое надесять. Пречистая Богородица умоли Сына своего приитти к жене блуднице да спасет ю». Начало: «Во граде римстемъ бе жена грешница...». – лл. 37–39 об.

20) «Двадесятое. Прелюбодеяние и покаяние в силе словес поздравления Пресвятыя Богородицы». Начало: «Воин славный имея жену благочестиву и доброродну...». [глава 22 по О.А. Державиной] – лл. 39 об. – 41.

21) «Дватцать первое. О воине непостоянного жителства и о неизреченной благодати Богородицы и жене его». Начало: «Честна рода некто и богатый человекъ...». [глава 25 по О.А. Державиной] – лл. 41–43 об.

22) «Дватцать второе. Некоея вдове удивителныя щедроты Пресвятые Богородицы». Начало: «Некая жена по смерти мужа своего...». [глава 27 по О.А. Державиной] – лл. 43 об. – 45.

23) «Дватцать третие. Добродетели и к Богу усердии бывшия на земли Пресвятыя Богородицы». Начало: «Всесвятая и Пренепорочная Дева Мария, Мати Божия...». [глава 7 по О.А. Державиной] – 45–45 об.

24) «Дватцать четвертое. Из книги Пресветлыя Звезды». Начало: «Жена некая именем Гликерия...». – лл. 45об. – 46.

25) «Дватцать пятое. Послушания слова Божия, и что сим, иже не хотятъ его слышати». Начало: «Бысть некая девица иже великое рачение и велию любовь и веру име...». [глава 184 по О.А. Державиной] – лл. 46 об. – 47.

26) «Дватцать шестое. Проповеди слова Божия, и что темъ, кто не хочет Его слыщати». Начало: «Простолюдин некто от многих подучаемъ...». [глава 43 по О.А. Державиной] – лл. 47–47 об.

27) «Дватцать седмое. Слушати святое пение, паче ж литоргию, с прилежаниемъ и благодарениемъ». Начало: «Три инокини девицы идоша на освящение церкви...». [глава 44 по О.А. Державиной] – лл. 47 об. – 48 об.

28) «Дватцать осмое. Слушащии литоргию от смерти спасаются, а не слушащии погибают». Начало: «Совествуит архиепископъ Фроренский...». [глава 74 по О.А. Державиной] – лл. 48 об. – 49.

29) «Дватцать девятое. О неслушающих святую литоргию». Начало: «Бысть некий человекъ закаменелый сердцем...». [глава 75 по О.А. Державиной] – лл. 49 – 49 об.

30) «Тридесятое. Како священникъ в литургии святой раздвоеную мысль имея». Начало: «Священник некий вяшщее попечение имея о теле...». [глава 78 по О.А. Державиной] – лл. 49 об. – 50 об.

31) «Тритцать первое. Страшное сказание о небрежном священнике». Начало: «Священникъ порохиалный некоего дня литоргию совершаше...». [глава 79 по О.А. Державиной] – лл. 50 об. – 51.

32) «Тритцать второе. О пречистом теле Господа нашего Иисуса Христа, иже вземъ некая жена и положи во улей». Начало: «Жена некая имуще много пчел...». [глава 186 по О.А. Державиной] – лл. 51–52.

33) «Тритцать третие. Слово. Какое усердная молитва противных побеждает». Начало: «Егда бысть сражений у Горматиума града со арапы...». [глава 77 по О.А. Державиной] – лл. 52–52 об.

34) «34. О Удоне, епископе Мардебурскомъ». Начало: «В лето от воплощения слова Божия 985 при Антоне...». [глава 190 по О.А. Державиной] – лл. 52 об. – 57.

35) «Глава 288-я. Кто Святую Варвару призываетъ, тот без причастия не умираетъ». Начало: «Бысть во граде Александриистемъ...». – лист 57 об.

36) «О родившихся детяхъ. Глава 477». Начало: «Некоего князя жена узре жену жъ нищую...». – лл. 58–58 об.

37) «Глава 478». Начало: «В некоей немецкой земле жена единымъ рождениемъ...».– лист 58 об.

38) «Глава 479». Начало: «Некая жена на всякое лето...». – лист 58 об.

39) «Глава 480». Начало: «В полской стране во время владения королевством Болеслава...». – лист 58 об.

40) «Глава 481». Начало: «Дщи Гендрика кесаря Брагинского...». – лл. 58 об. – 59.

41) «О приимающемъ странныхъ». Начало: «В Риме бысть человекъ благочестивый...». – лл. 59–59 об.

42) «О непостижимости Пресвятыя Троицы, како епископ Августинъ Иппонский от некоего явлшагося ему отрочати научився». Начало: «Егда Святый Августинъ нача писати о Пречистей Троице...». [глава 1 по О.А. Державиной] – лл. 60–60 об.

43) «О служащих святую литоргию на ките». Начало: «Некия плаваше по морю в корабле и имеяше иерея...». [глава 76 по О.А. Державиной] – л. 61.

44) «О купленом диаволе за слугу». Начало: «Некий честный воинъ купи раба, коего в образе человека продадеся диавол...». [глава 52 по О.А. Державиной] – лл. 61 об. – 63.

45) «О пьянице, продавшемъ душу в свою диаволу». Начало: «Некимъ седящим в корчме пьянствующим и по многом празднословия...». [глава 71 по О.А. Державиной] – лл. 63–63 об.

46) «Диавол хотя оправданиемъ покаятися». Начало: «Священникъ добродетелный учитель, егда в пост великий...». [глава 100 по О.А. Державиной] – лл. 63 об. – 65.

47) «О пустыннике роптавшемъ, како Ангел Божий его исправи». Начало: «Некоторый пустынник живя в пещере служа Господу Богу...». – лл. 65–67 об.

48) «О воине бывшемъ во Иерусалиме и видеша на древах пречюдно седящих птицъ». Начало: «Некия благочестивый воинъ из Англии грядый во Иерусалим...». [глава 31 по О.А. Державиной] – лл. 67 об.–68.

«Повесть преславная о царе Агее, како пострада гордости ради своей за слово Христово». Начало: «Во граде Филумении бысть царь именемъ Аггей, славенъ и велми богатъ...». [Булдаковский вариант шибановской группы основной редакции по Е.К. Ромодановской] – лл. 68–70.
Выписки из «Розыска о раскольнической брынской вере» Димитрия Ростовского – лл. 70–88 об.

Переплет отсутствует.

Краткое описание рукописи см.: Дергачева-Скоп Е. И., Ромодановская Е. К. Собрание рукописных книг Государственного архива Тюменской области в Тобольске // Археография и источниковедение Сибири. Новосибирск, 1975. С. 104–106.

Старообрядческий полемический сборник
Конец XVIII – начало XIX века

СОБРАНИЕ РУКОПИСНЫХ КНИГ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА В Г. ТОБОЛЬСКЕ, № 32

Выполнила Титова Анастасия Анатольевна, студентка отделения «Филология» Гуманитарного института НГУ, гр. 22809.

4° (200×155). 307 лл.

Фолиация

В сборнике имеется два слоя фолиации: современная рукописи – кириллическими цифрами в правом нижнем углу листов (темные железистые чернила) и «архивная» (простой карандаш) в правом верхнем углу листов.
Писцовая: [1–3]; 1–21, 21, 23–76, 80–98, 1нн, 99–137, 137, 138–145, 147–165, 165, 166–191, 191, 192–224, 226–276, 278, 278–299, 1нн, 301–304, [I–IV] форзацных = 307 л.
Архивная: 1–310 = 310 лл. (Форзацные листы в конце книги, кроме последнего, входят в архивную фолиацию).

Сигнатуры

В сборнике имеется два вида сигнатурного счета: писцовый – кириллическими цифрами и «архивный» (ошибочный, неправильный подсчёт листов в тетради).

Писцовые:
1⁸–17⁸, 18⁷, 19⁸–24⁸, 25¹⁰, 26⁸–28⁸, [29]⁶, [30]⁷, [31]⁸–[32]⁸ = 254 л.
[11]⁶, 12⁸–14⁸, 15⁴, [16]⁸, [17]⁴ = 46 л.
Первые 3 листа не входят в сигнатурный счет.

Архивные: 29⁸–36⁸ = 64 л.

Письмо

Сборник написан мелким и крупным старообрядческим полууставом, почерки двух разных рук. Рукопись написана в один столбец.

Первый почерк: л. 1– 224 об., 259–291 об. Варьируется масштаб букв и интервал, 10 строк = 70 мм, 75 мм, 84 мм. Область письма: 140х95 мм, 19 строк; 140х100 мм, 18 строк; 150х105 мм, 17 строк.

Второй почерк: л. [2], [3], 226–257об., 293–298 об. (10 строк – 72 мм). Область письма варьируется: 143х105мм, 19 строк, 146х105 мм, 20 строк, 150х115 мм, 20 строк.

Бумага

Основной части листов книжного блока – разных сортов, тонкой и грубой выделки, филиграни: на листах 1–242, 293–[300] –FAO // Pro Patria / [Pro Patria] / A O – Клепиков, 1959, № 812 (1799–1800 гг.); на листах 243–258 – литеры «GR» в круге между двух ветвей // Pro Patria / [Pro Patria] / HWolven – Heawood, № 3713 (1790 г.); на листах 259–292 – Churchill, № 227 (1769 г.).

Форзацных листов – просматривается белая дата «1802»

Украшения

Рукопись содержит заставки и инициалы на листах 1, 226, 293, выполненные в поморской стилистике характерными для Поморья красками — ярко-малиновым с зелёным, белым и обилием золота. В тексте изящные киноварные буквицы, заглавие – вязью.

Записи

На форзацном листе [VII] скорописью XIX века: «Сию книгу читал дворянин Иван Семёнович, сын Филипов: в Чугуеве».

На форзацном листе [IV] сургучная печать с инициалами: П. А. Рогожников.

Состав

[Оглавление] — лл. [2–3].

Глава 1. «Послание отца Андрея Денисова к Феодосию Васильевичу». Начало: «Богом блюдомти и благодатию его сохраняемти…». — лл. 1–38.

Глава 2. «Писание Феодосия Васильевича отцу А. Д.». Начало: «Многочастие и многообразие…». — лл. 38 об. – 91.

Глава 3. «Предложение Феодосия Васильевича отцу А. Д. о догмате и о титле». Начало: «Первое о титле, иже на животворящий крест…». — лл. 91 об.– 97 об.

Глава 4. «Отвещание отца А. Д. К Феодосьянам о титле». Начало: «Понеже убо по нашей с вами беседе о церковном деле…». — лл. 98–110 об.

Глава 5. «Послание отца А. Д. к Федосьянам». Начало: «Где наш есть Христос…». — лл. 110 об. – 162 об.

Глава 6. «Послание отца А. Д. господину Евстратию Феодосиеву». Начало: «Понеже пачи бури сладчайшая тишина…». — лл. 163–164 об.

Глава 7. «Послание отца А. Д. подвизающимся по благочести». Начало: «Ничтоже так исконному врагу…». — лл. 164 об.– 174.

Глава 8. «О раздорах Федосеевых с выгорецким общежительством». Начало: «Ничтоже тако желательно врагу…». — лл. 177–201.

Глава 9. «О титлах к Федосьянам». Начало: «Собрание в показание желающим…». — лл. 202–219 об.

Глава 10. «О надписание на образах креста свидетельство достоверно». Начало: «К прежде писанным свидетельствам о надписание на образах…». — лл. 220–224 об.

Глава 11. «Послание в Москву Отца Андрея Дионисиевича к брату своему Иоанну Дионисиевичу». Начало: «Иже союзом о сроднических кровей…». — лл. 226–234 об.

Глава 12. «Поучение полезно подвизающимся охранять постница». Начало: «Воздержный соборе, полученный единому Богу…». — лл. 235–242 об.

Глава 13. «Отца Симеона Д. Законоположение почину монастырского, в котором пребывают отцы и братья». Начало: «Благочестивым и боголюбезным…». — лл. 243–257 об.

Глава 14. «Послание А. Д. Евстратию Федосеевичу». Начало: «Понеже паче бури сладчайшая тишина…». — лл. 259 об.–260.

Глава 15. «Послание чиноположенное Петра Прокопьевича отцу Никифору Семеновичу и прочим послушникам иже во обители. И овещание к Федосею». Начало: «Дойде до нас твоё написание…». — лл. 260 об.–280 об.

Глава 16. «Послание отца А. Д. боголюбивому отцу Давиду». Начало: «Яко же кто посещением касается…». — лл. 281–284 об.

Глава 17. «Увещание А. Д. к духовному синоду о боговерии и о новинах». Начало: «Понеже из такового благочестивейшаго, и скипетр державийшаго…». — лл. 285–291об.

Глава 18. «Похвала на принесение чтения богоматере иконы Тихвинская из Петрополя, слог Тимофеевича». Начало: «Сколько радостно, и коль весело…». — лл. 293–298 об.

Глава 19. «Отца А. Д. Завещание благопослушливым о Христе братьям. для торговых случаев». Начало: «Церковную службу полуночницу часы и павечерницу всегда говорим…». —лл. 301–302 об.

Глава 20. «Послание А. Д. на восшествие престола Петра второго». Начало: «Понеже ныне его величество наследный государь Петр второй…». — лл. 302 об.–304.

Глава 21. «Увещание отца А. Д. при исходе души его, его тела». Начало: «Чесото от меня желаете злата или серебра но оно есть тленно…». — лл. 304–304 об.

Переплёт

Доски облачены кожей с тиснениями, две застежки, выполненные из кожи и позолоченного металла. На переплете современная наклейка «№ 32».

Старообрядческий сборник чтений из Пролога
Последняя треть XVIII века

СОБРАНИЕ РУКОПИСНЫХ КНИГ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА В Г. ТОБОЛЬСКЕ, № 24

Выполнил Белоусов Григорий Владимирович, студент отделения «Филология» Гуманитарного института НГУ, гр. 21808.

Описание опубликовано в Приложении к выпускной квалификационной работе бакалавра Белоусова Г. В. Чтения из Пролога в рукописных старообрядческих сборниках XVIII–XX вв. Новосибирск, 2024. С. 82–107. (машинопись). Науч. рук-ль – канд. филол. наук, И. А. Шилова.

4° (212x177). 307 листов.

Фолиация

Писцовая фолиация: 1-9, I҃0, IА, IВ, IГ, IД, IЄ, IЅ, IЗ, I҃Н, I҃Ѳ, 20-33, 3[4], 35-76, [77], 78-110, РIА, РIВ, 113-272, 2[73], 274-306, [307] = 307 л. Фолиация выполнена одним из писцов железистыми чернилами, включает внутренние листы верхнего и нижнего форзаца. На листах 23, 193 номер указан дважды. На листах 46, 146 совершена опечатка в написании цифры 6; рядом с номером с опечаткой записан исправленный номер. На листах 110, 111, 229 нумерация исправлена.

Архивная фолиация: 1-6, [7], 8-9, [10], 11-14, [15], 16-23, [24], 25-30, [31-32], 33-38, [39], 40-42, [43-44], 45-46, [47], 48-50, [51], 52, [53], 54-55, [56], 57-58, [59], 60, [61-62], 63, [64], 65, [66], 67, [68-69], 70-80, [81-83], 84-86, [87-88], 89-92, [93], 94, [95], 96, [97-98], 99-101, [102], 103-110, [111], 112, [113], 114-116, [117-118], 119-121, [122], 123-124, [125], 126, [127-128], 129-134, [135], 136, [137], 138-144, [145], 146, [147-149], 150, [151-153], 154-156, [157], 158-177, [178], 179-183, [184], 185, [186], 187-188, [189], 190-196, [197], 198, [199], 200-201, [202-203], 204, [205-206], 207, [208], 209-211, [212-216], 217-218, [219], 220, [221-223], 224, [225], 226-232, [233-235], 236, [237-239], 240-241, [242], 243, [244-245], 246, [247-248], 249-250, [251-257], 258, [259], 260, [261], 262, [263-266], 267-270, [271], 272, [273], 274-277, [278], 279-280, [281], 282-287, [288], 289-291, [292], 293-295, [296], 297, [298], 299-301, [302-303], 304, [305-306], 307 = 307 л.

Сигнатуры

[1]¹⁰ + [2]¹⁺¹⁰ + [3]¹⁴⁺¹ + [4]¹⁸⁺¹ + [5]¹⁸⁺¹ + [6]¹ + [7]¹⁴⁺¹ + [8]¹⁶ + [9]¹ + [10]¹⁶⁺¹ - [13]¹⁶⁺¹ + [14]¹⁶ + [15]¹⁺¹⁶+ [16]¹ + [17]¹⁴+ [18]¹ + [19]¹⁶⁺¹ + [20]¹²⁺¹ + [21]⁶ + [22]¹⁶⁺¹ + [23]⁴ - [25]⁴ + [26]⁸ + [27]⁸ = 305 л. Расхождение с фолиацией в 2 листа: в счет сигнатур не входит два форзацных листа.

Письмо

Два почерка: темными и светлыми железистыми чернилами, используемыми первым и вторым писцом соответственно. Тип письма: скоропись вт. пол. XVIII в.

Записи

1) на внутреннем листе верхнего форзаца гражданской скорописью: «1826^го года апреля 24» (черные чернила, XIX в.);

2) на обороте внутреннего листа верхнего форзаца молитва, рукой второго писца: «христос с нами уставися вчера и днесь и вове^ки явися благодать божия спасителная всемъ человекомъ» (темные железистые чернила, к. XVIII в. – нач. XIX в.); здесь же гражданской скорописью владельческая запись: «Мещанина Тюмѣнскаго» (железистые чернила, XIX в.);

3) на л. 2 скорописью архивная запись: «цвѣтникъ изъ прологовъ, №143» (железистые чернила, XIX в.).

Бумага

Основной части листов книжного блока: белая, плотная, с верже и понтюзо; филиграни: 1) точного соответствия в альбомах не найдено, близко – литеры С ТФ (лигатура) || ВМ 1770 (Есипова, 2005; 229), левая сторона идентична данной филиграни, на правой стороне вместо В литера З или Е; 2) РФ (лигатура) ФК (лигатура) || (стилизованное дерево) 1780 (Клепиков, 1959; 543); 3) литеры ГГIС (сложный вензель) || IФК (сложный вензель) 1770 / 1776 (Есипова, 2005; 215), (Клепиков, 1959; 163); эта же филигрань в альбоме Участкиной – ГГJСГФК(?) 1770 (Участкина, 1962; 332); 4) литеры ВФ (в волнистой рамке) || СТ (в волнистой рамке) 1765-1776 / 1779 (Есипова, 2005; 130), (Участкина, 1962; 482); 5) литеры ГТС (вензель) || ФМП (вензель) 1770 (Есипова, 2005; 241); эта же филигрань в альбоме Участкиной: ТФС || Т(?)ФМ 1770 (Участкина, 1962; 437); эта же филигрань в альбоме Клепикова: СТ (вензель крупный) || ФМП (вензель крупный) 1778 (Клепиков, 1978; 747).

Форзацных листов: белая плотная с верже и понтюзо, филиграни: точного соответствия в альбомах не найдено, близко – литеры С ТФ (лигатура) || ВМ 1770 (Есипова, 2005; 229), левая сторона идентична данной филиграни, на правой стороне вместо В литера З или Е.

Состав

«Пролог июнь, лист 484. О наказании чад». Нач.: «Внемлите себе известно оглаголемых…», внешний лист верхнего форзаца –1 (2);
«Пролог генваря, лист 628. Слово от Лимониса о де[тях], служивших литургию на ка[м]ни». Нач.: «От града нарицаемого [Теракус] село бе поприщ десеть…», 1–1 об. (2);
«Пролог месяца сентября в 3 день. Слово о гневе, яко держай гнев на своя други во область дается дияволу». Нач.: «Поведаша Исак мних…», л. 2–2 об.;
«В той же день. Наказание святаго Василия». Нач.: «Буди ревнитель право живущи…», л. 2 об.–3;
«Месяца того же в 4 день. Память святаго пророка Моисея». Нач.: «Сей родися во Египте…», л. 3–3 об.;
«Того же сентября в 6 день. Преподобнаго отца нашего Давида бывшаго прежде разбойника». Нач.: «Сии святый и преподобный отец наш Давид…», л. 3 об.–5 об.;
«Месяца декабря в 5 день. Слово, яко странноприиимство боле есть пред Богом постнаго и пустыннаго жития». Нач.: «Бяше некто старец в Сирии…», л. 5 об.–6;
«В той же день. Поучение от Лимониса о ходящих к церквам к латынским и к жидовским и прочих иных вер». Нач.: «Поведаше се поп Георгий…», л. 6–7 об.;
«Месяца септеврии в 8 день. Поучение на рождество пресвятыя владычицы нашея Богородицы». Нач.: «Приспе время братие нашему спасению…», л. 7 об.–9;
«Месяца того же в 9 день. Собор святых праведных Иоакима и Анны. Благослови, отче». Нач.: «В людех жидовских бе некто человек Иоаким…», л. 9–9 об.;
«В той же день. Слово, еже не осужати, но миловати согрешающая». Нач.: «Никто же воистину тако ненавидит греха якоже святии…», л. 9 об.–11;
«В той же день. Поучение святаго Стефана». Нач.: «Не имей дружбы с женою да не сгориши огнем ея…», л. 11–11 об.;
«Месяца сентеврия 22 день. Слово како подобает жити християном». Нач.: «Християнин всякий, иже кроме неверных…», л. 11 об.–12;
«Месяца октября в 17 день. Слово святаго Антиоха о дерзости и о ярости опальства». Нач.: «Подобна есть ярость в человецех зною велику…», л. 12 об.–13 об.;
«Месяца июня 29 день. Слово о прении петрове с Симоном волхвом». Нач.: «Пришедшу убо святому апостолу Петру…», л. 14–15 об.;
«В той же день. Поучение на память святую и верховную апостолу Петра и Павла». Нач.: «Слышите братие в евангелие самого Господа…», л. 16–17;
«Месяца июня 30 день. Слово к богатым и нетворящим милостыни». Нач.: «Почто скорбити человече тленный ради…», л. 17–17 об.;
«Месяца октября 15 день. Повесть мниха некого душеполезна». Нач.: «Мних некий бяше в ските послушлив…», л. 18–19;
«В той же день. Слово святаго Антиоха о дающих в ливху рекше врезъимения». Нач.: «Мира сего человецы николиже останутся…», л. 19–20;
«Месяца того же в 17 день. Слово о разойнице спасшемся малых ради слез в десять дний». Нач.: «При Маврикии царе бысть некий разбойник…», л. 20 об.–22;
«Сентебря. 129. Слово святаго Ефрема. Окровении о просфере соблазнишемуся брату». Нач.: «Бе некто мних поруган…», л. 22–22 об. (2);
«Пролог месяца октября в 28 день. Слово о купце христолюбивом. Ему же сотвори бес напасть милостыня его нетерпя». Нач.: «Поведаша некто от отец вещь дивну…», л. 23–25;
«Месяца того же в 29 день. Поучение Иоанна Златоустаго о молитве». Нач.: «Вси убо ведят, яко начаток всему добру молитва есть…», л. 25 об.–26;
«В той же день. Слово о исходе души и о входе на небеса по смерти». Нач.: «Блаженный Иоанн милостивый о памяти смертней и о исходе души…», л. 26–27;
«Месяца того же в 30 день. Святыя мученицы Анастасии Селунския». Нач.: «Сия бе от града селунскаго дщи родителю християну…», л. 27 об.–28;
«В той же день память святаго отца нашего Павла Фивейскаго постника». Нач.: «Сей бысть в царьство Декия от града египетскаго Фивея…», л. 28 об.;
«В той же день. Слово святаго Ефрема Сирина. Наказание о подвизе мнихом». Нач.: «Братие подвизайтеся, яко во ини царевы…», л. 29–29 об.;
«Месяца того же в 31 день. Слово о Феодоре купце, иже взимая злато у жидовина, дав поручника образ христов, иже на вратех мусиею устроен». Нач.: «В Констянтине граде бяше купец именем Феодор…», л. 30–32 об.;
«В той же день слово Петра чернорисца на богатыя и убогия». Нач.: «О богатии слепии убозии правдою изобилнии…», л. 32 об.–33 об.;
«Месяца ноября в 1^й день. Память святых чюдотворец и безъсребреник Козмы и Дамияна. Благослови, отче. Стих. Аще и проидоша землю оба безъсребреника и паки землю исполняюще чюдесы». Нач.: «Сии святии бяху сынове жены некоторыя…», л. 33 об.–34;
«Месяца декабря в 19 день. Слово о покаянии». Нач.: «Блуднаго сына подражай еже припадати к Богу…», л. 34 об.;
«Месяца того же в 12 день. Чюдо святаго Спиридона о житопродавце». Нач.: «Гладу убо одержащу всю страну…», л. 34 об.–36;
«Месяца генваря в 20 день. Слово от Патерика въпрос триех мних духовнаго отца о детелех еже без милости и без любви». Нач.: «Приидоша некогда трие братие к некоему старцу…», л. 36–36 об.;
«Месяца апреля в 5 день. Слово от Патерика о молитве». Нач.: «Егда убо речет ти в сердце твоем…», л. 36 об.–37;
«Слово петра чернорица на богатыя и убогия». Нач.: «О богатии слепии убозии правдою…», л. 37–37 об. (2);
«Пролог месяца октября 15 день. Слово о святем Андреи како виде богатаго умерша». Нач.: «Святому Андрееви ходящу на доброе дело…», л. 38–41;
«Месяца того же в 18 день. Слово о жене пришедшей к преподобному Неофиту исповедатися». Нач.: «Честный Неофит добродетелный мних…», л. 41 об.–44 об.;
«В той же день. Слово о некоем игумене, его же искуси Христос во образе нищаго». Нач.: «Общему житию бе некто старейшина игумен…», л. 44 об.–46;
«В той же день. Слово святаго Антиоха о шептании и о клеветании». Нач.: «Паки шепотник и клеветник общника…», л. 46–47 об.;
«Месяца того же 23 день. Слово святаго Мапсима о любви». Нач.: «Совершена есть любы еже не раздвоити…», л. 47 об.–48;
«Месяца того же в 24 день. Слово святаго Иоанна Златоустаго, яко не внимати лжих учитель и пророк». Нач.: «Внемлете о лжих пророк…», л. 48 об.–49;
«Месяца октября в 5 день. Слово святаго Андрея о тате гробнем». Нач.: «В Константине граде преставися дщи…», л. 49 об.–51 об.;
«Месяца того же в 16 день. Слово о святем Андреи како моляшеся господови за творящих ему пакости и како виде рай». Нач.: «Ходящу убо святому Андрею по среде людей на торгу…», л. 52–53 об.;
«Месяца того же в 19 день. Страсть святаго мученика Иуара. И с ним седми учитель християньских. Стих. Строгания несведомая терпевшу Иуару. Сатана же прелести началник увы мне глаголет». Нач.: «Иуар славный мученик живяше во Египте…», л. 54–54 об.;
«В той же день блаженныя Клеопатры и сына ея Иоанна». Нач.: «Сия бе от Вифаиды града живущи в селе именем Сире…», л. 55–56;
«Пролог сетебря, лист 285. Слово Петра чернарица на богатыя и убоги». Нач.: «О богатии слепии убозии правдою…», л. 56 об. (2);
«Пролог месяца октября в 19 день. Страсть святаго мученика Садофа. Иже с ним ста и двадесяти, иже в Переиде скончавшихся. Стих. Садоф божественый в главу мечем посекаем Господа Саваофа ныне предстоит престолу. О десятерица сугуба мученическая Иура нены мечем помирают». Нач.: «Царствующу Саворию в персь святей стране…», л. 57–58;
«В той же день. Память преподобнаго отца нашего Иоанна Рыльскаго». Нач.: «Святый преподобный отец наш Иоанн Великий…», л. 58–62 об.;
«В той же день. Слово от Лимониса о плясавшем бесе пред мнихом и исчезнувшем псалма ради шестьдесят седьмаго». Нач.: «Поведаша братии преподобный игумен Павел…», л. 62 об.–63;
«Месяца того же в 20 день. Слово о некоем игумене, иже приял дар от Бога бесы изгоняти от человек». Нач.: «Игумен некий живяше с братиею в монастыре…», л. 63–64;
«Месяца того же в 21 день. Поучение святаго Илариона о пользе души». Нач.: «Потщитеся молю вы братие и сестры к вечной жизни…», л. 64 об.–66 об.;
«Месяца того же в 22 день. Память святаго и равна апостолом Аверия епископа ерапольскаго. Благослови, отче. Стих. Въдав Аверий персту перьсти умер законно. Богу божия принося естествоположнику. В 22. Аверий в землю идет». Нач.: «Сей бысть епископ ерапольский в царство Марка…», л. 66 об.–67;
«В той же день. Память святых седми отрок, иже в Ефесе. Максимилияна и Амвлиха, Мартиниана и Дионисия. Антонина и Конъстянътина и Иоанна». Нач.: «Сии святии бяху при Декии царе…», л. 67–70 об.;
«В той же день. Слово от Патерика еже не осужати никогоже. Осужая ибо иного, яко антихрист есть». Нач.: «Чюдный Ивань Саватьский поведаше глаголя…», л. 71–71 об.;
«В той же день. Слово святаго Антиоха о клеветании». Нач.: «Лют есть клеветивый вред паче бо дияволу…», л. 71 об.–72 об.;
«Месяца того же в 23 день. Память святаго апостола Иякова брата господня по плоти. Стих. Нареченый брат осуженому на древе умирает его ради блаженный древом сокрушен страдавша брата божия. В 23. Древо уязви». Нач.: «Святый Ияков первый епископ во Иерусалиме быв…», л. 73;
«Месяца того же в 25 день. Слово о послушании». Нач.: «Глаголю вам вещь таку при мне бывшую…», л. 73 об.–74;
«В той же день. Слово святаго Андрея уродивого о некоем блуднице умершем». Нач.: «В царе граде ходящу святому Андрееви един некто…», л. 74–74 об.;
«Месяца октября в 28 день. Страсть святыя мученицы Парасковии». Нач.: «В царьство Диоклитияне та бе от града икониискаго…», л. 75, 76;
«Прологъ октебря, 189. Слово светаго Афонасии велики». Нач.: «Афонасий велики архепикуп александриск поведаша…», л. 75 об, 76–76 об. (2);
«Месяца ноября в 8 день. Собор святаго архистратига Михаила и прочих сил безъсплотных. Благослови, отче». Нач.: «Михаил подоболепный началник вышним силам…», л. 77–78 об.;
«В той же день. Сказание о чюдесех великаго божия архистратига Михаила и прочих ангел како поразну являхуся и чюдодействоваху. Сведено вкратце». Нач.: «Многи и велики благодеяния божия к человеком…», л. 78 об.–83;
«В той же день. Слово о Иоанне огороднице». Нач.: «Огородник некий именем Иоанн…», л. 83 об.–84;
«В той же день. Слово от старчества». Нач.: «Рече Авва Евагрий седя в келии своей…», л. 84 об.–85;
«Того же ноября в 4 день. Слово Евагрия мниха о целомудрии и о воздержании от бесед женских и о зрении на лица их и о чревообъядении и о блуде». Нач.: «Целомудрие созидается от воздержания…», л. 85 об.–88 об.;
«Месяца того же в 9 день. Страсть святаго мученика Александра, иже в Селуне». Нач.: «Александр крепкий мученик бе при Максимиане царе…», л. 89;
«В той же день. Святых мученик Тимофея и Мавры жены его». Нач.: «Тимофей христов мученик беяше чтец…», л. 89 об.;
«В той же день. Слово, яко полезно есть над умершим память творити». Нач.: «Бе некто пленен ис Кипра…», л. 90–90 об.;
«Месяца маия 19 день. Слово к судиям еже право судити». Нач.: «Разумевай и право суди и праведно раслушивай…», л. 90 об.–91;
«Месяца июля в 15 день. Слово от Патерика о хитрости книжнех и о злобе». Нач.: «Брат воспроси старца о книжном словеси…», л. 91;
[Месяца мая 26 день]. «Слово како диявол изводитит до опетия ис церкви человек». Нач.: «Бяше старец прозорлив духом в Печерском моностыре именем Матфей…», л. 91 об. (2);
«Пролог месяца ноября 22 день. Поучение святаго Варлаама о житии и о смерти человечи». Нач.: «Град есть великий слышах…», л. 92–93 об;
«В той же день успение святаго и праведнаго Михаила война». Нач.: «Той святый божий Михаил бяше в лета…», л. 94–96;
«Месяца декабря 26 день. Слово, яко не подобает веры яти клевете». Нач.: «Бе не в коем граде епископ богобоязнив…», л. 96–98;
«В той же день. Слово святаго Иоанна Златоустаго о причастии и о милостыни». Нач.: «Слышите и научитеся коль благ Господь наш…», л. 98 об.–99 об.;
«Месяца того же в 27 день. Память святого апостола и первомученика архидиакона Стефана. Благослови, отче. Стих. Словесными венцы, яко честным камением венчается Стефан. Сего в 27. Каменное метание поби». Нач.: «Се взысканию бывшу некогда между июдей и фарисей…», л.99 об.–100 об.;
[«В той же день. Слово о черноризце его же блудница не прельстивши умре и помолився и воскреси ю Богу»]. Нач.: «Мних некий бе в нижних странах Египта именит…», л. 100 об.–102;
«В той же день. Слово святаго Василия о суетнем унынии сея жизни». Нач.: «Многа воздыхания полно житие наше…», л. 102 об.;
«Месяца того же в 28 день. Святых мучениц двою тму. Благослови, отче. Стих. Яко испечена спасе тебе приношения обе тме посреде церкве лежат. В 28. Пожже две тме огнь». Нач.: «Максимиану царю возвратившуся с победою…», л. 103–103 об.;
«В той же день. Слово от Патерика о Иоанне Колове». Нач.: «Поведаху о отце Иоанне Колове…», л. 103 об.;
«В той же день. Слово святаго Иоанна Златоустаго о алчьбе». Нач.: «Суть мнози глаголющей чему есть алчьба…», л. 103 об.–104 об.;
«Месяца того же в 29 день. Память святых младенец избиенных от Ирода царя числому четыренадесять тысящь. Благослови, отче». Нач.: «Заповеда Ирод царь Июдейский…», л. 104 об.–105;
«Месяца генваря в 15 день. Слово о кладущихся в церквах». Нач.: «Валентин некто именем Ладионский судия…», л. 105 об.–106;
«Месяца того же в 16 день. Слово о некоем мнихе хотящем дщерь пояти иерея идольскаго и отвергшася Христа и святаго его крещения и паки спасе его Бог». Нач.: «Брату брань бысть в любодеянии…», л. 106 об.–107 об.;
«В той же день слово Иоанна Ексарха. Да не желаем погребатися во святых церквах». Нач.: «Иоанну великому сущия в Риме церкве Ескарху…», л. 107 об.–108;
«Прологъ сентебря, лист 824, на обороте. Слово о молитве, яко тою всех напастей избудем и милость получем». Нач.: «Добро есть молитися братие…», л. 108 об. (2);
«Месяца декабря 31 день. Слово от Патерика о некоей святей старице и постнице». Нач.: «Поведаше нам Аммон старец глаголя…», л. 109–112;
«Месяца того же 29 день. Слово святаго отца Нифонта. Како в последнем издыхании покаянием и слезами и милостынею угоди Богу». Нач.: «Виде преподобный Нифонт два ангела…», л. 112–113 об.;
«Месяца генваря 1 день. Чюдо свтяаго Василия еже сотвори в Никии». Нач.: «Уалент царь беззаконный брат царя…», л. 114–115;
«Месяца того же во 2 день. Чюдо святаго Селивестра и прение его с жиды». Нач.: «По крещении великаго Конъстянтина слух бысть…», л. 115–116;
«Месяца того же в 6 день. Повесть святаго Феодора епископа едесьскаго о столпнице дивне, иже в Едесе». Нач.: «Столник некий во Едесе бяше…», л. 116–119;
«Месяца того же в 8 день. Наказание святаго Василия о ласкосердии и обьядении и о пьянстве». Нач.: «Блюдися убо да не прельстит тебе враг…», л. 119–119 об.;
«В той же день. Память преподобнаго отца нашего Илии пустынника». Нач.: «Сей от Египта от юны версты…», л. 120–120 об.;
«Месяца того же в 11 день. Слово от жития того же Феодосия». Нач.: «Бысть в пустыни близ Иеросалима черноризец…», л. 121–122 об.;
«В той же день. Слово святаго отца Евагрия о величании». Нач.: «Молнии просветение глас проповедает грома велика пришестие…», л. 122 об.–123;
«Месяца того же в 12 день. Слово святаго Афанасия о преступлении закона». Нач.: «Иже бо не творит воли божия сеть есть дияволя…», л. 123 об.–124;
«В той же день. Слово святаго Евагрия о смиренных и возносящихся человецех». Нач.: «Почто гордишися человече…», л. 124–125;
«Слово о двую брату имуще вражду между собою. Пролг марта, листъ 118». Нач.: «Брата два вовремя гонения яти быста прияти муку…», л. 125 об. (2);
«Месяца декабря в 6 день. Слово о милостыни, яко даяй милостыню убогим Христу дает и сторицею приимет». Нач.: «Бе жена християна имущи мужа ельлина…», л. 126–128;
«Месяца того же в 9 день. Слово о нерадивом мнисе». Нач.: «Игумен некий имяше под собою чернец…», л. 128 об.–129;
«В той же день. Поучение на зачатие святыя Богородицы». Нач.: «Возлюбленний днесь спасению нашему начаток…», л. 129–130;
«Месяца того же в 10 день. Слово от Пандока еже не оскорбляти никогоже». Нач.: «Аще кто любит Бога а брата своего…», л. 130 об.–131 об.;
«В той же день слово Козмы презвитера о мнисех не хотящих быти с черньцы и подлежати страде монастырской». Нач.: «Друзии бо и в затворы влазят…», л. 131 об.–132 об.;
«Месяца того же в 14 день. Слово от Патерика о первых мнисех и о нынещных и о последних». Нач.: «Святии отцы скитьстии пророчествовавше…», л. 133;
«Месяца того же в 15 день. Поучение от словес отца Моисея, иже посла ко Авьве Пимину». Нач.: «Иже аще не сотвориши греха…», л. 133 об.–134;
«Месяца того же в 16 день. Слово, яко не подобает осужати согрешающего». Нач.: «Муж святый виде единаго согрешающа…», л. 134–135;
«Месяца того же в 17 день. Слово о Данииле пророце како вила Бога вавилонскаго сокруши и змия умертви и второе в ров ввержен спасеся». Нач.: «Сий Даниил великий во пророцех любим…», л. 135 об.–137 об.;
«Месяца того же в 19 день. Слово святем Вънифантии милостивем». Нач.: «Вънифантий святый славный в милостыни…», л. 138–138 об.;
«Месяца того же 20 день. Слово о узцем пути ведущим в царство небесное». Нач.: «Внимаем себе еда како узким путем…», л. 138 об.–139;
«В неделю по рождестве христовове. Память святаго и праведнаго Иосифа обручника святыя Богородицы и Якова брата господня и Давида царя и пророка». Нач.: «Давид пророк и царь бяше сын иессеов…», л. 139–139 об.;
«В той же день. Слово Евсевия Памфилийскаго. Поучение о покаянии Давидове». Нач.: «Ибо той Нафан рече притчею иного…», л. 139 об.–140 об.;
«Месяца декабря 23 день. Память преподобнаго отца нашего Нифонта мниха». Нач.: «Нифонт, иже во святых отец наш бысть…», л. 140 об.–142;
«Пролог марта, лист […]. Слово что есть знамение соврмена християнина». Нач.: «Вера правя и дела благочестивыи истенаго християнина…», л. 142–142 об. (2);
«Пролог месяца генваря в 25 день. Слово того же святаго Григорий о смерти праведных». Нач.: «Поведаша нам святый Григорий…», л. 143–144;
«Месяца того же в 26 день. Память преподобнаго отца нашего Ксенофонта и подружия его Марии и двою сыну их Аркадия, Иоанна. Благослови, отче». Нач.: «Преподобный Ксенофонт бяше в Констянтине граде…», л. 144–145 об.;
«Месяца декабря в 6 день. Повесть о чюдеси святаго же отца Николы яже о Агрикове сыне Василии». Нач.: «Не мню праведно ниже достойно…», л. 145 об.–149 об.;
«Месяца декабря в 23 день. Слово Петра некоего о супротивии всяцем». Нач.: «Человек ищай разума божия и правды его…», л. 150–154;
«Месяца того же 25 день. Еже по плоти рождество Господа Бога и спасителя нашего Исуса Христа. Благослови, отче». Нач.: «Видев человеколюбец Бог рода человеческаго…», л. 154–154 об.;
«В той же день. Поклонение волхвом». Нач.: «То от ны дни бысть некоторый волхв…», л. 155-155 об.;
«В той же день. Поучение на рождество Господа нашего Исуса Христа». Нач.: «Приступите братее и сынове послушайте разумно.…», л. 155 об.–157;
«Месяца июля 14 день. Память преподобнаго отца нашего Еллия мниха». Нач.: «Преподобный отец наш Еллий о нем же поведаху…», л. 157 об.–158;
«В той же день. Слово о покаянии, яко не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет, но и обратившихся от грех к покаянию». Нач.: «Поведаша некто от отец глаголя яко…», л. 158–159;
«Месяца маия 18 день. Слово от Патерика о покаянии». Нач.: «Прииде некто етер человек к отцу Сисою…», л. 159;
«Слово Ионна Златоустнаго о еже, како во святей боже церкви стояти со строхом и благочием и лице свое крестити крестообразно». Нач.: «Мнози убо невегласи…», л. 159 об. (2);
«Пролог месяца генваря в 1[6] день. Поучение о труде и о царьствии небеснем». Нач.: «Не ленитеся братие освоем спасении…», л. 160–160 об.;
«В той же день. Слово святаго Иоанна Златоустаго еже не поносити никомуже да и сами непоносимы будут». Нач.: «Аще покосиши иному скоро и сам в то же впадеши…», л. 160 об.–161 об.;
«Того же месяца в 17 день. Слово о черноризце Мартирии како Христа носил». Нач.: «В земли саворьстей бысть некий черноризец…», л. 161 об.–162 об.;
«В той же день. Поучение о небесном царствии». Нач.: «Царьство небесное вечно есть и безъсмертно…», л. 163–163 об.;
«Месяца того же в 18 день. Слово от Патерика, яко добро страдати мнихом». Нач.: «Прииде отнекуду мних ко игумену Силуяну…», л. 164–164 об.;
«Месяца того же в 19 день. Слово о спащемся от болезни милостыни ради и паки раскаявся умре». Нач.: «Человек некто бе в Констяньтине граде…», л. 164 об.–165 об.;
«В той же день. Поучение блаженнаго Макария». Нач.: «Яко нехотящей по закону творити…», л. 165 об.–166;
«Месяца того же в 20 день. Память святых мученику, иже в трапезонте Евгения, Канида, Уалериана и Акилы». Нач.: «Сии славнии добропобеднии мученицы пострадаша…», л. 166 об.–168;
«В той же день. Слово о житии святаго Евфимия ». Нач.: «Сущу святому и великому отцу Евфимию…», л. 168–168 об.;
«Месяца того же в 21 день. Святыя мученицы Агнии». Нач.: «Мученица Агния бяше от града римскаго…», л. 169–170 об.;
«В той же день. Поучение святаго Василия о добродетели». Нач.: «Научися верный человече благочестию быти делатель…», л. 170 об.–171;
«В той же день. Слово Козмы презвитера к епископом и попом пасущем стадо христово». Нач.: «Не поревайте таланта в пищах…», л. 171–172;
«Месяца того же в 24 день. Слово святаго Иоанна Златоустаго о милостыни, како подобает от праваго друда творити милостыню, а не от лихоимства». Нач.: «Рече Господь сотворите себе други от мамоны неправеднаго…», л. 172–173;
«В той же день. Слово о Иове и о нищелюбии». Нач.: «Послушайте, что глаголет писание о Иове…», л. 173 об.–174 об.;
«Месяйа того же в 25 день. Преподобнаго и богоноснаго отца нашего Пувлия». Нач.: «Сей от советническаго скровствия…», л. 174 об.–175;
«В той же день. Преподобнаго отца нашего Марка певца». Нач.: «Сей, иже во святых отец наш Марий…», л. 175–176;
«Выписано из гниги светаго Григории Сенаита, лист 47, глава 89, правело 533-е». Нач.: «Исцели которых человек начнет дерзати бесовскою…», л. 176–176 об. (2);
«Пролог месяца февраля в 1 день. Поучение на предпразднество стретения Господа нашего Исуса Христа». Нач.: «Да есте ведуще возлюбленний, яко всий день…», л. 177–178;
«Месяца того же в 2 день. Воспоминание стретения Господа Бога и спасителя нашего Исуса Христа егда внесен бысть в церковь по 40 тих днех и како прият его праведный Симеон на руце свой. Благослови, отче». Нач.: «Четыредесятим днем мимошедшем по спасеном…», л. 178 об.–179;
«В той же день. Слово святаго Григория папы римскаго о исходе души от тела». Нач.: «Хощу вам притчю малу сказати…», л. 179–180;
«В той же день. Поучение на стретение господне». Нач.: «Днесь братие законодавец закон совершаяй…», л. 180 об.–182;
«Месяца того же в 3 день. Память святаго и праведнаго Симеона богоприиимца и Анны пророчицы. Благослови, отче». Нач.: «Святый Симеон бе от племене левгина…», л. 182–183;
«В той же день. Слово о добром хотении и о злем». Нач.: «Вопроси брат старца…», л. 183–184;
«В той же день. Слово о разбойнице, иже и малое детище уби и во мнишеский сан прииде и спасеся». Нач.: «Бе некто разбойник прииде по отцу Зосиме…», л. 184 об.–185;
«В той же день. Слово от Пандока еже не обиноватися лица человече». Нач.: «Лицезорие и человекоугодие обое порочно…», л. 185–186;
«Месяца того же в 20 день. Слово от Лимониса о брани бесовестей со мнихи». Нач.: «Авва Маркел мних поведаше братии…», л. 186 об.;
«В той же день. Слово святаго Антиоха о очищении грехов». Нач.: «Подобает чистителю первое о себе молити…», л. 186 об.–187 об.;
«Месяца того же в 24 день. Слово от апостольских устав, како подобает жити християном». Нач.: «Законоуставнику рекшу Моисею израильтяном…», л. 187 об.–190;
«Месяца того же в 25 день. Слово святаго Антиоха о звании божии». Нач.: «Господу Богу зовущу ны законы и пророки апостолы и евангелисты…», л. 190 об.–191 об.;
«В той же день. Слово святаго Евагрия мниха о спасении души». Нач.: «В сердцы кроткаго почиет премудрость…», л. 191 об.–192 об.;
«Месяца маия 18 день. Страсть святых мучеников Симеона и Исакия и Вахфия». Нач.: «Симеон и Исакий и Вахвфий христови мученицы…», л. 193;
«Прологъ [июня], лист 477, на обороте. Поучение г женам, да будут молечеливы». Нач.: «Послушаите заповеди господни божии и научитися молчати…», л. 193 об. (2);
«Пролог месяца марта 27 день. Слово Иоанна Златоустаго о милостыни и о рабех». Нач.: «Тацы убо рабом своим будем…», л. 194–195;
«В той же день. Слово святаго Пафнотия пустынника о разбойнице спасшемся». Нач.: «Бысть муж в пустыни…», л. 195–196;
«В той же день. Слово о уставлении святых апостол Петра и Павла к християном». Нач.: «Рекоста святая апостола Петр и Павел…», л. 196–197;
«Месяца того же в 30 день. Слово о девице Мононии, како спасе ю святый Макарии немилостиве ей бывши». Нач.: «Девица некая во Алексаньдрии именем Монония…», л.197 об.–199 об.;
«В той же день. Слово святаго отца Анастасия Синайскаго о некоем отце преставльшеся, иже не осуди никогоже». Нач.: «Глаголя святый Анастасий Синайский…», л. 199 об.–200 об.;
«В той же день. Поучение от старчества». Нач.: «Ведый буди о брате яко нашего…», л. 200 об.–203;
«Месяца того же 31 день. Святаго отца нашего Аполония пустынника». Нач.: «Аполоний во святых отец наш…», л. 203 об.–204;
«В той же день. Слово, яко подобает тягатися пред Богом с насилником света сего, иже обидет зде меньшаго». Нач.: «Анастасий царь в Евтихиеву ересь впад…», л. 204–206;
«Месяца апреля 18 день. Слово святаго Иоанна Златоустаго о послушании с верою молящихся на всяком месте». Нач.: «Ибо Павел не в храме святем помолися…», л. 206 об.–208;
«Месяца того же в 19 день. Слово от Патерика о вдовице юже помилова князь смирения ради сына ея». Нач.: «Старица убога име два чада…», л. 208 об.–209 об.;
«Месяца того же в 20 день. Память преподобнаго отца нашего Анастасия игумена горы синайския». Нач.: «Анастасий богоносец преподобный отец наш…», л. 209 об.;
«Месяца маия 15 день. Слово от Лимониса о некоем скомрасе хулившем святую Богородицу». Нач.: «Илий град есть Ливанисий…», л. 210;
«Слово о Петерика, Макарии преподобнем, како обрете главу идолскаго жреца светому Макарию». Нач.: «Некогда ходящу по пустыни обрете главу человечу…», л. 210 об. (2);
«Поучение на вознесение Господа нашего Исуса Христа. Евангелие от Луки. Зачало 114. Слово 19». Нач.: «Во время оно воскрес Исус…», л. 211–213;
«Евангелие». Нач.: «Тогда отверзе им ум разумети писания…», л. 213–216 об.;
«Пролог месяца апреля в 19 день. Поучение о спасении душевнем». Нач.: «Аще не всяк крещеный спасется…», л. 216 об.–217 об.;
«Месяца того же в 20 день. Память преподобнаго отца нашего Феодора Трихины рекше власянаго. Благослови, отче». Нач.: «Феодор преподобный отец наш нареченный Трихина…», л. 217 об.;
«Сие списано из слова 13 Иоанна Златоустаго о лжепророкох и ложных учителех». Нач.: «Покажи нам прочее спасения образы даждь…», л. 218–223;
«Полюбите братие 12 другов». Нач.: «Первой друг правда. Правда от смерти избавляет…», л. 223 об.–224 об.;
«Не любите братие 13 домашных врагов». Нач.: «Первой враг лож и клевета…», л. 224 об.–225;
«Книга Гранограф, что есть лестовка». Нач.: «4 лопостка 4 […] лист, 7 передвижен 7 таинств…», л. 225 об. (2);
«Пролог августа, листъ 752, слово о Петерика о идущех мнисех на трапезе». Нач.: «На трапезе поведаша един о старец…», л. 225 об. (2);
«Пролог месяца июля в 20 день. Святаго славнаго пророка Илии Фезвитенника. Благослови, отче». Нач.: «Сей бяше сын Саваков от Фезвита…», л. 226–226 об.;
«В той же день. Слово Иоанна Златоустаго о злых женах». Нач.: «Ничто же есть подобно на земли жене злоязычне…», л. 226 об.–227 об.;
«В той же день. Слово о покаянии». Нач.: «Донележе живеше аще и согрешаеши…», л. 227 об.–228;
«Месяца того же в 21 день. Память преподобного отцу нашею Иоанна и Симеона иже Христа ради уродиваго». Нач.: «Сия быста от града Едеса в царство Иустина…», л. 228 об.;
«В той же день. Слово святаго Афонасия и по мнози праведнии злою смертию умирают, а грещнии праведною». Нач.: «Бяше черноризец отходник знамении и чюдесы сияя…», л. 229–229 об.;
«В той же день. Страсть святаго священномученика Фоки». Нач.: «Святый священномученик Фока бе при Троане царе…», л. 229 об.–230;
«В той же день. Чюдо того же святаго Фоки». Нач.: «Поведаше се при Тиан, яко Зинон…», л. 230;
«Месяца августа в 28 день. Слово о Феодоре жидовине его же болна суща крестиша песком на пути и бысть здрав». Нач.: «Некто жидовин именем Феодор иде с християны…», л. 230 об.–231;
«Месяца июня в 27 день. Слово, яко добро присещати болящих». Нач.: «Не ленитеся присещати болящих Господа ради…», л. 231 об.;
«О понурении новокрещенцов и о крещении детей християнских, которому они противни суть. Глава 24». Нач.: «Ибо новокрещенцы храмлюще понурением…», л. 232–236;
«О фрязех и о прочих латынех и о мудръствующих с ними иже с какого единогласницы в сих ересех». Нач.: «Папа римский и еликоже западныя страны…», л. 236–241;
«О несогласии еретиков и их различных сопротивных ересех. Глава 28». Нач.: «Еретицы три сопрения имут разна друг другу…», л. 241–242;
«Пролог декабря, лист 448, слово преподобнаго отца нашего Арсения о делех человеческих». Нач.: «Рече Данил, ученикъ отца Арсения поведаша наш отец…», л. 242 об. (2);
«О исповедании грехов в церкви пред священники повелением божиим уставися. Глава 18». Нач.: «Ибо противнии блядут, чего ради нам покаянием…», л. 243–245;
«Ответ ко ариянам на противныя их речи о пречистия Богородице, иже дерзнуша рещи, чего ради Христос вочеловечися от жены преданные мужеви. Глава 19». Нач.: «Иже суть нецый глаголют и писати дерзнуша…», л. 245 об.–248 об.;
«Родословие святыя Богородицы. Глава 20». Нач.: «От колена Нафанова сына Давидова…», л. 249–249 об.;
«О похвале и о чести святых божиих угодников, иже не такую им похвалу церковь божия творит, яко нецый ложно глаголюту, но яко сам Господь наш своими пророки творити повеле. Глава 21». Нач.: «Тако бо противницы и хулники поругаяся церкви божией…», л. 250–257 об.;
«О молитве святых, иже святии и ныне молятся о нас. Глава 22». Нач.: «Мнози противнии от великаго и непотребнаго прения…», л. 257 об.–261 об.;
«Пролог месяца августа в 1 день. Память святых мученик седмий братий по плоти нарицаемых Маккавей, Антонина, Авима, Гурия, Елеазара, Евсеона, Алима и Маркела. И матери их Соломонии. И учителя их Елеазара. Благослови, отче». Нач.: «Антиоху сыну Селевкову приимщу царство египетское…», л. 262–266;
«Месяца марта в 6 день. Слово святаго Патрикия епископа о исходящем огне от земли в различных местех». Нач.: «Святый священномученик Патрикий глаголет…», л. 266 об.–267;
«В той же день. Слово святаго Ефрема о пользе души и о смирении». Нач.: «Да есте ведуще возлюблений, яко вси нравы…», л. 267–268;
«В той же день. Поучение о милостыни ничтоже противится милостыни». Нач.: «Зинон царь отъят дщерь насилием у некоея вдовицы…», л. 268;
«В той же день. Слово святаго Антиоха о царствии небеснем и о молитве». Нач.: «Преже реченные заповеди божия соблюдше…», л. 268 об.–269 об.;
«В той же день. Память преподобнаго отца нашего Емелиана мниха». Нач.: «Викторин некто именем в римстем граде…», л. 270–272;
«Месяца того же в 7 день. Слово о затворнице, ему же откры бог о емлющих задушие». Нач.: «Не в коем месте монастырь бе славен…», л. 272–273 об.;
«В той же день. Поучение святаго Василия о отходящих мира сего во мнишеский чин». Нач.: «Ты, человече, иже небеснаго жития житель…», л. 273 об.–274 об.;
«Месяца того же в 8 день. Страсть святаго священномученика Феодорита презвитера антиохийскаго». Нач.: «Сий презвитер бе соборныя церкве…», л. 274 об.–276;
«В той же день. Слово святаго Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети». Нач.: «В мирском житии милуяй тело свое…», л. 276–277;
«Месяца июля 14 день. От глав святаго Нила о осми помыслах». Нач.: «Виждь чадо, яко осмь есть помысл…», л. 277–278;
«Пролог месяца августа в 24 день. Слово от старчества». Нач.: «Такову ину главизну исповеда нам…», л. 279 об.–281 об.;
Фрагмент из предисловия к Кириловой книге. Нач.: «Ведомо же будь всякому православнему и о сем», кон.: «тако бо от святых отец указася и сия дозде», л. 281 об.–282;
«Пролог [июня], лист 477, поучение к женам, да будут молчеливи». Нач.: «Послушайте жены заповеди божия и научитися молчати…», л. 282–282 об. (2);
«Месяца августа 18 день. Поучение о усцем пути, ведущем в жизнь вечную и о широцем, ведущим ны в погибель и в муку вечную». Нач.: «Подвизайтеся братие тесным путем…», л. 283–284;
«В той же день. Поучение святаго Василия великаго». Нач.: «Пост убо и бдение и на земли…», л. 284–285;
«В той же день. Поучение о мире и о любви, яко всего лучше есть». Нач.: «Смиряйтеся братие и любите друг друга…», л. 285–286;
«В той же день. Поучение о молитве, яко того всея напасти избудем и милость получим». Нач.: «Добро есть молитися братие…», л. 286–287;
«В той же день. Слово святаго Нила о безъстрастии души и тела». Нач.: «Братие уготовим себе кое же поработати…», л. 287–288 об.;
«Месяца того же в 20 день. Поучение от закона о несохранении языка». Нач.: «Аще хощете добре пожити в жизни…», л. 288 об.–289;
«Месяца того же в 29 день. Поучение святаго Григория о гневе». Нач.: «Не дадите братие места гневу…», л. 289 об.–290 об.;
«Месяца августа в 31 день. Слово о милостивом Созомоне, яко дати нищему милостыню Богу взаем дает и сторицею приимет». Нач.: «Бе некто человек во Иерусалиме Созомон…», л. 291–292 об.;
«Месяца апреля 7 день. Слово от Патерика». Нач.: «Поведаху нам ученицы отца Евлогия…», л. 293–293 об.;
«В той же день. Поучение к царем и к князем, к епископом и попом, и ко всем християном еже не упиватися». Нач.: «Благословение отца духовнаго о Господе…», л. 294–296 об.;
«Месяца маия 8 день. Слово от Патерика». Нач.: «Брат вопроси Авву Силуана…», л. 297–298;
«Зеновия мниха вопрос». Нач.: «Надо всяк ли христианеном благодать сияет свыше светаго духа», л. 298 об. (2);
«Месяца маия в 10 день. Слово о пользе душевней». Нач.: «Человече вся восприял еси от Бога…», л. 299;
«Месяца того же в 12 день. Поучение о животе, и о смерти, и о суде». Нач.: «Попечемся братие покаятися преже смерти…», л. 300;
«Месяца марта 11 день. Слово святаго Григория о милостыни». Нач.: «Во всем разумейте чада коль велико…», л. 300 об.–301;
«В той же день. Поучение святых отец о нужди смертней». Нач.: «Видите убо братие, яко плачь есть…», л. 301–303 об.;
«Месяца маия 14 день. Слово о старце Серапионе». Нач.: «Преподобный отец наш Серапион от юности…», л. 303 об.–306;
«Месяца маия 17 день. Слово о пиянъстве и о покаянии». Нач.: «Мол вы всякаго человека хотящаго покаятися…», л. 306 об.–307;
«В Синоксаре во святых великии пяток страстей Господа Бога и спаса нашего Исуса Христа. Напечатано». Нач.: «Пилат и дщицу написа о нем…», л. 307.
«Пролог сентебря, лист 778, поучение, како подобает детем чтити родители своя». Нач.: «Послушейте братие заповеди господнии…», л. 307 об. – внешний лист нижнего форзаца (2).

Переплет

Доски оболочены кожей с тиснением в виде геометрической композиции. Застежки фабричные, но прикреплены кустарным способом; одна отсутствует, вторая функционирует исправно. Корешок без выступающих переплетных жгутов, отстает от книжного блока. На корешке приклеен листок с надписью «сборник конц. XVIII в.», выше в круг обведена другая надпись «инв. […]», закрытая приклееным поверх листком с архивным номером сборника «24». Обрез неровный, окрашен в синий цвет.

Старообрядческий четий сборник
Конец XVIII века

СОБРАНИЕ РУКОПИСНЫХ КНИГ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА В Г. ТОБОЛЬСКЕ, № 51

Выполнила Устюжанина Анна Андреевна, студентка отделения «Филология» Гуманитарного института НГУ, гр. 23808.

8° (170х98). 196 листов

Фолиация

Писцовая в правом верхнем углу кириллическими цифрами: [1], 1-3, 5 (приклеен оборотной стороной наружу), 4, 6-22, [23-79] нн., 70-71, [82-115] нн., [115 об-196] пустые листы = 196 лл.

На л. [2] и [3] в верхнем правом углу проставлены номера листов «1» и «1а» арабскими цифрами черными чернилами (ХХ в.)

Архивная простым карандашом в правом верхнем углу: 1, [2-3] нн., 2-23, [26-31] нн., 30-31, [34-41] нн., 40-41, [44-51] нн., 50-51, [54-61] нн., 60-61, [64-71] нн., 70-71, [74-80] нн., 79-81, [84-91] нн., 90-91, [94-97] нн., 96-97, [100-101] нн., 100-101, [104] нн., 103, [106-111] нн., 110-111, [114] нн., 115 об-189 пустые листы, 187 (зачеркнуто, подписано: 114), 188 (зачеркнуто, подписано: 115), 189 (зачеркнуто, подписано: 116), 190 (зачеркнуто, подписано: 117), 191 (зачеркнуто, подписано: 118), 192 (зачеркнуто, подписано: 119), 193 (зачеркнуто).

Писцовая фолиация присутствует только в начале и на 80, 81 листах. Выполнена железистыми чернилами кириллическими цифрами в верхнем правом углу листа. Архивная фолиация начинается с начала и прерывается на [25] нн листе, далее нумеруется каждый 10-й лист.

Имеется фолиация начала ХХ в., выполненная арабскими цифрами и кириллическими буквами черными чернилами на 2 и 3 листах в верхнем углу листа.

Сигнатуры

Рукопись сформирована из восьмилистовых тетрадей, сигнатуры выполнены кириллическими цифрами. К первой и второй тетрадям приклеен дополнительный лист.
1⁴⁺¹ + 2⁸⁺¹ + 3⁸ - 13⁸ + [14⁸ - 24⁸] + [25²] + [26⁴] = 196 листов

Письмо

Рукопись выполнена полууставным письмом и скорописью.

Почерк

Книжное письмо представлено двумя выработанными писцовыми почерками:
Л. [2] нн – [104] нн (10 строк = 61 мм) — полуустав.
Л. [104] об. Нн – [115] нн (10 строк = 68 мм) — старообрядческая скоропись.

Область письма

Рукопись написана в 1 столбец.
Первый почерк: область письма 124х77, 20 строк (встречаются листы с 21 строкой, размер не меняется);
Второй почерк: область письма 132х80, 20 строк (встречаются листы с 19 строками (размер не меняется), 17 строками (128х80) .

Украшения

Инициалы на л. [2] об. нн. – «Н», [80] об. нн - «В» , [98] нн. - «Д». Над номером тетради рисованные писцовые украшения с элементами растительного орнамента и завитушками. В тексте на л. [68] об. нн, [71] нн присутствуют украшения с завитками. Концовка на л. [80] нн украшена орнаментом с завитками, похожим на украшение над номером тетради.

Записи

На л. 1 – запись скорописью XIX в. темными железистыми чернилами «Рас. Библ. / N 106^й»; ниже – розовым карандашом «Страсти / Христовы / рук / нач. / XIX в»; в нижнем правом углу запись простым карандашом «Сборн. апокри/фич. произведений / XVIII в. / 1776 г.».

На л. [195] нн запись коричневыми чернилами другой рукой «Пьвелъ рычковъ».

Бумага

Белая, плотная, с верже и понтюзо, филиграни: литеры СТ//ФП. Строгого соответствия в альбомах не найдено; литеры указывают на Сибирскую Тюменскую фабрику Походящего: Клепиков, 1978, №№750–753 (1780-е гг.).

Состав

[фрагмент «Страстей Христовых»] «Во святыи великий пяток страстныя недели. Сказание о тайнеи вечери и о страсти Господа нашего Исуса Христа, коко волею своею нашего ради [спасения] страсть восприятъ…». Начало: «Ныне всехъ пророкъ пророчествия сбыстся истинно. Ныне всему Писанию исполнение совершися…»— лист [2] нн. — [80] нн
«Въ той же святыи и великии вторникъ. Евъсевия епископа Самосадскаго Слово о сошествии Иоанна Предотечи во адъ». Начало: «Возлюбленнии, добро есть рещи, каково есть благовещение во адъ, бе бо Иоаннъ пущал ученики своя…»— л. [80] об. нн — 96 арх.
«Слово о воскресении Исусове. Пилатъ яко же слыша и уведе о воскресении Исусове, зело вельми убояся и рече, аще о семъ слышано будетъ у кесаря, и седе, написа епистолию и посла къ кесарю в Римъ, глагола сице». Начало: «Державному и страшному тивирию и великому пилатъ рабъ твои иже от восточныхъ странъ начало…» — лист 96 арх. — [104] нн
[Без названия, Сказание о явлении ангела преп. Макарию Египетскому]. Начало: «Ходящу иногда преподобному отцу нашему Макарию по пустыни, явися ему ангилъ Господинъ, созади идя и глаголюще Макарию: “Благослови, отче“. Макарий же обращася, рече ему…» — листы [104] об. нн — 113 арх.

Переплёт не сохранился. Книжный блок обёрнут в картонную бумагу с наклейкой «51». На лицевой стороне запись черн. чернилами «51 Сборник / Кон. XVIII – нач. XIX в. / 8°».

Сборник четий исторического характера
1784 год

СОБРАНИЕ РУКОПИСНЫХ КНИГ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА В Г. ТОБОЛЬСКЕ, № 226

4° (190х160). 81 лл.

Фолиация

Современная архивная фолиация простым карандашом в правом верхнем углу листа (не на каждом листе): [I форзацный], 1-81, [I форзацный] = 81 лл.

Сигнатуры

[1]⁸ - [2]⁸ + 3⁸– 6⁸ + 7⁶ + [8]⁶ + [9]⁸+ [10]⁶ + [11]³⁺⁴= 81 л.

Сигнатуры писцовые, проставлены на нижнем поле в центре в тетрадях 3 – 7 арабскими цифрами с литерой «и» по типу: 3и, 4и, 5и, 6и, 7и. На остальных тетрадях номера отсутствуют.

Область письма

20-28 строк, во второй половине рукописи текст становится плотнее, строк больше. Текст в линейной рамке в один столбец (155х125)

Почерк

Рукопись выполнена скорописью второй половины XVIII в. железистыми чернилами одним почерком.

Украшения

Текст в линейной рамке. На л. 52 об. окончание текста вписано в нарисованный треугольник. На л. 55 начало повести о разорении Царьграда имеет красивые заголовок, выполненный крупными буквами, ниже – рисованная тонкая заставка (2х123), текст повести начинается с киноварного инициала «М».

На л. 74 об. окончание текста оформлено по треугольнику (без рамки), под ним нарисован еще один маленький треугольник с записью «до здѣ/Россий/ская/исто/рiя» (тем же почерком, что и основной текст).

Имеются колонтитулы (тем же писцом): «ИСТОРÏЯ / Ïерусалимская» – л. 1–52; «Ѡ плѣненїи / ЦРЯ града» – л. 55 об. – 81.

Записи

На внешнем листе верхнего форзаца – шифр «1» в круге (фиолетовый карандаш, XX в.), шифр «№ 226» в круге (черная шариковая ручка, XX в.).

На внутреннем листе верхнего форзаца пометы: «хр. 1895 / т. ц. др. / 1913 г.» (железистые чернила). «1895» и буквенное сокращение подчеркнуты той же рукой; «72» (простой карандаш, XX в.)

На л. 52 об. После окончания текста «Истории Иерусалимской» - запись, выполненная тем же почерком, что и основной текст, в прямоугольной рамке «но отъ сея древния плачевныя исъто/рiи поступимъ до другия, аще и ме/ньшея лѣты обаче подробныя сеи / бѣдами повѣсти».

На л. 81 об., после текста: «Сiя Книга Исторiя Пермскаго намѣст/ничества Екатеринбурскои области Iръ/битскои Слободы Святотроицкои Ц(е)ркви / С(вя)щенодiакона Iвана Кремлева кото/рую Списывал Своею рукою 1784^го года, / въ ноябре м(еся)це» (железистые чернила, тот же почерк, что и основной текст). – л. 81 об. После текста внизу.

Бумага

Основной части листов книжного блока: белая, книжная, с верже и понтюзо, филиграни:
1) СТ / белые даты «1782 г.», «1783 г.», «1784 г.»// ПФ - Клепиков-78, № 752 (1783-1789; «Сибирь Туринск[ая] фабрика Походящина).

2) СТ / белая дата «1781» // ФМП / годъ – Клепиков-78, № 749 (1779, 1780, Сибирь Туринская фабрика Максима Походящина), Есипова, № 242

Форзацных листов: белая, тонкая, конец XIX – начало XX вв.

Состав

[История Иудейской войны Иосифа Флавия, фрагмент] Без начала, со слов: «Месяца апрелия в память своего исхода от Египта повествуется бо, яко в то время освободи ихъ Господь от работы египетския…» – л. 1–49
«Петръ же Опмесръ историкъ пишет сокращенно сице». Начало: «Веспасианъ кесарь римский получив кесарский престол абие вручает брань на иудеов…» – л. 49–52 об.

Листы 53, 54 – пустые

«История о пленении славнаго Царяграда, егоже плени Махомет (!) вторый султан турецкий Осмый в лето по Христе 1453» – л. 55 – 74 об.
«Историкъ, еже Ка[ль]визий на листу 1112мъ сию плачевную траггедию в кратцѣ описуетъ сице» – л. 75–75 об.
«Оаннъ Лудовикъ Готофретъ во своеи архонтологии на листу 630мъ о начале Константинополя воспоминает сице…» – л. 76–81 об.

Переплет

Картон, оклеен мраморной бумагой ярко розового (фуксия) и черного цветов, корешок кожаный с тиснением «ИСТОРIЯ / IЕРУСАЛИ», вверху бумажная наклейка с напечатанным шифром «226»; на верхней крышке – бумажная наклейка вдоль корешка с шифром «226» (черные чернила); уголки – тканевые (коричневая ткань).